الحديث 2410
المطالب العالية
القراءة
[1] حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا أبو الحسين العكلي، ثنا فائد مولى عبادل، حدثني مولاي عبيد الله -هو ابن أبي رافع- عن جدته أم رافع رضي الله عنها، قالت: عملت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خزيرة ، فجاء ومعه رجلان فقربتها إليهما فمر أعرابي فدعاه [رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] إلى الطعام، فأخذها بلقمة، فقال -صلى الله عليه وسلم-: " [ضعها] واذكر اسم [الله تعالى] وكل، قال: فأكل وشبع وفضل منها". [2] حدثنا محمد -هو المقدمي- ثنا الفضيل بن سليمان، ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال: حدثني عبيد الله بن علي عن جدته [سلمى] مولاة النبي -صلى الله عليه وسلم- رضي الله عنها، [أنها] أخبرته أنها صنعت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خزيرة، فقربتها إليه فأكلها ومعه ناس من أصحابه فبقي منها فضلة ، فمر بالنبي -صلى الله عليه وسلم- أعرابي فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذها الأعرابي بيده كلها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- له: ضعها. فوضعها، فقال له: قل: بسم الله وخذ من أدناها، قالت: فشبع منها وفضلت فضله" .
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 41/ 2)، وقال: "رواه أبو يعلى". قلت: لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى، فلعله في الرواية المطولة التي لم تطبع، ولم أجده كذلك في المقصد العلي. وأخرجه الطبراني في الكبير (24/ 300: 761)، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي به نحو الرواية الثانية للحديث. وأخرجه كذلك (برقم 762)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا هلال بن بشر، ثنا محمد بن خالد بن عثمة، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع به نحوه. وذكره الهيثمي في المجمع (5/ 22، 23)، وقال: "رواه الطبراني ورجاله ثقات".# الحكم عليه: الحديث بهذين الإسنادين فيه "عبيد الله بن علي بن أبي رافع" وهو لين الحديث، إضافة إلى أن الإسناد الثاني فيه فضيل بن سليمان وهو ضعيف- كما في ترجمتهما. وبناء عليه فالحديث ضعيف، لكن يشهد له في مشروعية التسمية الأحاديث السابقة برقم (2408، 2409) وشواهدها.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر