الحديث 2363
المطالب العالية
القراءة
حدثنا إبراهيم بن عيينة قال: سألت عطاء عن المعراض يصيب بعرضه؟ قال: "إذا أصبت [بعرضه] فما أصاب فكل".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- المعراض
- سهم طويل له أربع قذذ دقاق فإذا رمي به اعترض والقذذ ريش السهم واحدتها قذة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 115/2]، وقال: "رواه مسدد". ولم أجد عنده غيره.# الحكم عليه: الأثر بهذا الإسناد حسن، من أجل حال "إبراهيم بن عيينة"، فإنه صدوق كما في ترجمته، لكن متنه مخالف لما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صيد المعراض؟ قال: "ما أصاب بعده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ" , وفي رواية: "كل ما خرق، وما أصاب بعرضه فلا تأكل". أخرجه البخاري في صحيحه "الفتح" (9/ 513: 5475) و (9/ 518، 519: 5476، 5477)، ومسلم في صحيحه (3/ 1529: 1929)، وأبو داود في سننه (3/ 286: 2847) و (3/ 273: 273)، والترمذي في سننه (4/ 57: 1471)، وقال: "هذا حديث صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم"، وقال النسائي في سننه (7/ 180، 181: 4264، 4265، 4267) و (7/ 195، 196: 4305، 4306، = # = 4307، 4308)، وابن ماجه في سننه (2/ 1072: 3214، 3215)، وأحمد في المسند (4/ 256، 257، 258، 377، 379، 380)، وابن حبان في صحيحه "الإحسان" (13/ 194، 195: 5881)، والدارمي في سننه (2/ 89، 91)، والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 235، 236)، والطيالسي في مسنده (138، 139: 1030، 1031)، والحميدي في مسنده (2/ 406: 914)، وابن الجارود في المنتقى "غوث المكدود" (3/ 193، 194: 914، 915)، وعبد الرزاق في المصنف (4/ 477: 8530)، وابن أبي شيبة في المصنف (4/ 245: 19712)، والطبراني
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر