الحديث 254
المطالب العالية
القراءة
255)؛ وفتح الباري (1/ 309)؛ والكنز (9/
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 124 ب)، كتاب المواقيت، باب أوقات الصلوات، وعزاه لإسحاق، وقال: هذا إسناد حسن. اه. قلت: فيه انقطاع -كما سيأتي-. ورواه عبد الرزاق (1/ 534: 2032) من طريق معمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه: أن جبريل عليه السلام نزل فصلى. . . الحديث. وزاد في آخره (ثم صلى الفجر بعد ما أسفر بها جدا، ثم قال: فيما بين هذين الوقتين وقت). هكذا جاء إسناد الحديث في مصنف عبد الرزاق (عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه)، وعلى هذا يكون الحديث منقطعا لأن عبد الله بن أبي بكر لم يدرك جده محمد بن عمرو، وقد علق المحقق على هذا مما يفيد أن هذا هو الموجود في المخطوط، لكن قال الزيلعي. (نصب الراية 1/ 225): (وأما حديث عمرو بن حزم فرواه عبد الرزاق "في مصنفه" أخبرنا معمر، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده عمرو بن حزم)، فذكر الحديث، ثم قال: (وعن عبد الرزاق، رواه إسحاق في مسنده). وكذلك قال ابن حجر في الدراية (1/ 99). فما وقع في المصنف -والله أعلم-. ما هو إلا تحريف من الناسخ، ومما يؤيد ذلك أن عبد الرزاق رواه بعد ذلك (1/ 535: 2033) من طريق الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، وعن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد قال: جاء جبريل. . . الحديث. فهو هنا وإن كان مرسلا فإنه من طريق أبي بكر بن محمد، وهذا يؤيد صحة ما ذكرناه.# الحكم
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر