الحديث 2310

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مس

قال مسدد: حدثنا معتمر عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: "الجنين يذبح حتى يخرج ما فيه من الدم".#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الجنين
الولد ما دام في بطن أمه لأنه مستور هنالك ومن هذا الباب الجن والجنن وهو القبر والجنان وهو القلب والمجنون والمجن والجنة كل ذلك من الاجتنان والاستتار

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 116/ 1)، وقال: "رواه مسدد موقوفا، والدارقطني والبيهقي مرفوعا بلفظ ... " فذكره. قلت: روي الحديث بألفاظ مختلفة عن ابن عمر موقوفا ومرفوعا: أما الموقوف فورد من طريق مالك، وعبد الله بن عمر، وأيوب بن موسى عن نافع، عن ابن عمر به. أخرجه مالك في الموطأ (2/ 490) كتاب (24) الذبائح، باب (4) ذكاة ما في بطن الذبيحة (رقم 8)، قال: عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: "إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فإذا خرج من بطن أمه ذبح حتى يخرج الدم من جوفه". وأخرجه البيهقي (9/ 335) كتاب الضحايا، باب ذكاة ما في بطن الذبيحة قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكر، ثنا مالك به مثله. ثم قال: وأخبرنا = # = أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغير واحد به مثله. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 501: 8642)، قال: أخبرنا معمر عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال في الجنين: "إذا خرج ميتا وقد أشعر أو وبر فذكاته ذكاة أمه". وأما المرفوع فروي من أربع طرق:

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر