الحديث 2295
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو بكر: حدثنا علي بن هاشم، ثنا ابن أبي ليلى عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه رفعه: "إذا عسر عليك في الأضحى أجزاك الجذع من الضأن".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الجذع
- من الإبل الذي له خمس وهو ابن مخاض لاستكمال سنة من يوم ولد ودخول الأخرى وهو ابن لبون بعد سنتين ودخول الثالثة فإذا دخل في الرابعة فهو حق حتى يستكمل أربعا وفي الخامسة جذع كما قد بينا وفي السادسة ثني وفي السابعة رباع إذا ألقى رباعيته والجذع من الضأن ما تمت له سنة ودخل في الثانية والأنثى جذعة ثم يكون ثنيا
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأضحية
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 119/2] وقال: "رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى". وأخرجه ابن عدى في الكامل (5/ 183) قال: حدثنا صدقة بن منصور الحراني، ثنا أبو معمر، ثنا علي بن هاشم بن البريد عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا عسر عليكم الأضحى فضح بالجذع من الضأن". وأصله في صحيح مسلم (3/ 1555) كتاب (35) الأضاحي، باب سن الأضحية (رقم 1963)، قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن". وأخرجه أبو داود في سننه (3/ 232: 2797)، والنسائي في سننه (7/ 218)، وابن ماجه في سننه (2/ 1049: 3141)، وأحمد في المسند (3/ 312، 327)، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 294: 2918)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 229، 231و 9/ 269، 279)، وأبو يعلى في مسنده (4/ 210: 2324)، والبغوي في شرح السنة (4/ 331: 1115)، وابن الجارود في المنتقى "غوث المكدود" (3/ 188: 904)، وابن عدي في الكامل (6/ 125).# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف، وفيه علتان: = # =
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر