الحديث 2268

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مس

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن ابن أبي عروبة حدثني قتادة عن قزعة، عن عبد الرحمن صاحب السقاية قال: دخل زياد على عمر رضي الله عنه وفي يده خاتم من ذهب، فقال عمر رضي الله عنه: "اتخذتم حلق الذهب. قال أبو موسى رضي الله عنه: لكن خاتمي من حديد. فقال عمر رضي الله عنه: ذلك أنتن وأخبث، من كان منكم متختما فليتختم بخاتم [من] فضة.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

السقاية
إناء يشرب فيه أو مكيال يكال به

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 72/ 1)، وقال: "رواه مسدد". وأخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 114)، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا سعد عن قتادة، عن قزعة مولى زياد، عن عبد الرحمن مولى ابن يرثن [هكذا في المطبوع، والصواب أم برثن] قال: قدم أبو موسى، وزياد على عمر بن الخطاب فرأى في يد زياد خاتما من الذهب، فقال: اتخذتم حلق الذهب فقال أبو موسى: أما أنا فخاتمي حديد، فقال عمر: ذاك أنتن أو أخبث -شك سعيد- من كان منكم متختما فليتختم بخاتم من فضة. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 263)، وقال: حدثنا علي بن معبد قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا همام عن قتادة، عن عبد الرحمن مولى أم برثن، عن زياد عامل البصرة فذكر نحوه. = # = الحكم عليه: الأثر بهذا الإسناد ضعيف من أجل عنعنة قتادة، وهو مدلس من الثالثة لا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالسماع. ويشهد لهذا الأثر ما رواه عبد الرزاق في مصنفه (10/ 395: 19473) بسند رجاله ثقات قال: عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين: أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه، فقال زياد: يا أمير المؤمنين إن خاتمي من حديد، قال: ذلك أنتن وأنتن. ومن طريقه أخرجه البيهقي في الجامع لشعب الإيمان (11/ 317: 5937). وأخرجه ابن أبي شيبة (5/ 194: 25150) مختصرا، ولفظه عن ابن سيرين قال: رأى عمر في يد رجل خاتما من ذهب فنهاه عنه.

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر