الحديث 2242

جامع الأصول

القراءة
صحيح؟د

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: إذا أخذ مضجعه: الحمد لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني، وسقاني، والحمد لله الذي من علي فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، والحمد لله على كل حال، اللهم رب كل شيء ومليكه، أعوذ بالله من النار» أخرجه أبو داود (1) .

الموضع والصحابيعبد الله بن عمر
درجة الحديثصحيح؟
صحيح؟اختلف فيه
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • الألبانيإسناده صحيحأبو داود
  • محمد محيي الدين عبد الحميدإسناده صحيحأبو داود
  • شعيب الأرناؤوطصحيحأبو داود
  • زبير علي زئيإسناده حسنأبو داود
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺعبد الله بن عمرحسين المعلم

الراويدونه 1دونه 2حسين المعلمأبيهد أبو داود
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

    تعقّب الحافظ على المزّي

    من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
    • قلت : وقد أخرجه الخرائطي في ' مكارم الأخلاق ' من رواية أبي معمر المنقري ، عن عبد الوارث بهذا السند فقال : عن ' ابن عمران ' ، وقال بعده : فقال له أبو علي المعري : كنت حدثت به مرة فقلت : عن ' ابن عمر ' ، قال : لا ، ذاك خطأ ، إنما هو ' ابن عمران ' . قلت : وابن عمران ما عرفته ، وهذا علة قادحة ، فإن أبا معمر أثبت من عبد الصمد ، وعبد الصمد أقدم سماعا من أبيه من أبي معمر . وقد أخرجه أبو عوانة في ' صحيحه ' من طريق عبد الصمد ، وهو من زياداته على ' مسلم ' . وأخرجه ابن حبان في ' صحيحه ' ( موارد الظمآن ص 586 ، ح 2357 ) من رواية عبد الصمد أيضا ، وهو في 82 من الخامس .

      على الطرف رقم 7119 من تحفة الأشراف

    المصادر الخارجية

    المصادر الخارجية

    مواقع أخرى للمقابلة

    روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

    بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

    المصدر والإسناد
    • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
    • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
    • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف