الحديث 2134
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم، قالا: "خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث ... وفيه" ومن تولى خصومة قوم بمظلمة أو أعانهم عليه نزل به الملك يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبئس المصير، ومن خف لسلطان جائر في حاجة فهو قرينه في النار، ومن دل سلطانا على جور قرن مع هامان في النار، وكان هو وذلك السلطان من أشد الناس عذابا، ومن لطم خد مسلم لطمة بدد الله تعالى عظامه يوم القيامة ثم يسلط عليه النار، ويبعث [حين يبعث] مغلولا حتى يرد النار، ومن تعلق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله تعالى له حية طولها سبعون ألف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا مخلدا، ومن سعى بأخيه # إلى السلطان أحبط الله عمله كله، فإن وصل إليه مكروه أو أذى جعله الله تعالى مع هامان في درجته في النار، ومن تولى عرافة قوم حبس على شفير جهنم بكل يوم ألف سنة وحشر ويده مغلولة إلى عنقه، فإن كان أقام أمر الله فيهم أطلق، وإن كان ظالما هوى في نار جهنم سبعين خريفا". وفيه: "ألا وإن الله تعالى -جل ثناؤه- لا يظلم ولا يجوز عليه الظلم وهو بالمرصاد ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد" .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- شفير
- كل شيء حرفه كالنهر وغيره وكذلك شفى كل شيء حرفه قال تعالى
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (1/ 90/ 1)، وعزاه للحارث بن أبي أسامة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "بغية الباحث" (1/ 309) كتاب (4) الصلاة، باب (56) في خطبة قد كذبها داود بن المحبر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم ذكرها بطولها في أربعة عشر صفحة ثم قال: "هذا حديث موضوع، وإن كان بعضه في أحاديث حسنة بغير هذا الإسناد، فإن داود بن المحبر كذاب". وذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/ 361، 373)، ثم نقل قول = # = الحافظ ابن حجر: "هذا الحديث بطوله موضوع على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والمتهم به ميسرة بن عبد ربه لا بورك فيه". قلت: وضعها ميسرة ثم سرقها منه داود بن المحبر. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 181)، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزار أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي حدثنا إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن خراش البلخي حدثنا أسود بن عامر حدثنا يزيد بن عبد الله الهنائي حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة حدثني عمرو بن عبد العزيز حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ... فذكر جزء من الخطبة وأشار إلى طولها، ثم قال: "هذا حديث موضوع، أما محمد بن عمرو بن علقمة فقال يحيى: ما زال الناس يتقون حديثه، وقال السعدي: ليس بقوي، ومحمد بن خراش مجهول، والحمل فيه على الحسن بن عثمان، قال ابن عدي، كان يضع الحديث قال عبدان هو
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر