الحديث 2126

وبه إلى فرج عن ربيعة بن يزيد، عن عقبة بن عامر يرفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر مثل حديث عمرو، إلا أنه قال: "أجور" بدل "حسنات". = أخرجه الدارقطني في سننه (4/ 203: 1)، من طريق يزيد بن هارون، والحاكم في المستدرك (4/ 88)، من طريق عامر بن إبراهيم الأنباري، كلاهما عن فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رجلين ... فذكره بنحوه. قال الحاكم: "صحيح"، وتعقبه الذهبي بقوله: "فرج ضعفوه". وروي من مسند عقبة بن عامر من طريق فرج أيضا. أخرجه أحمد في مسنده (4/ 205)، عن هاشم، عن فرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد، عن عقبة بن عامر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكره بنحوه. وتابع هاشما عليه يزيد بن هارون وأبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة عند الدارقطني في سننه (4/ 203: 302). وهذا الحديث فيه اضطراب بين في أسانيده، والاضطراب إنما هو من فرج بن فضالة، فقد ضعفه جماهير النقاد. وهو مخالف لما في الصحيحين من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ، فله أجر". أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة، باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ (13/ 330: 7352)، ومسلم في الأقضية، باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد (3/ 1342: 15). وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مثل رواية الحاكم، إلا أنه قال: "له أجر أو أجران". أخرجه أحمد (2/ 187)، والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (4/ 91: 2145)، من طريق ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن سلمة بن أكسوم، عن القاسم بن البرحي، عن عبد الله بن عمرو به. = # = وضعفه الألباني في إرواء الغليل (8/ 225)، لجهالة سلمة وضعف ابن لهيعة.# الحكم عليه: إسناده ساقط لضعف فرج بن فضالة واضطرابه في الحديث، فرواه مرة من مسند عمرو بن العاص، ومرة من مسند ابنه عبد الله بن عمرو، وجعله في أخرى من مسند عقبة بن عامر، وهو مخالف لرواية الثقات كما هو مبين في تخريجه. ومحمد بن العلاء أو محمد بن عبد الأعلى لم أجد له ترجمة.