الحديث 360
المطالب العالية
القراءة
363)، ومجمع الزوائد (1/ 205). ومما تجدر الإشارة إليه أن الشواهد الواردة في النهي عن استقبال الريح أثناء البول كلها ضعيفة، لكن بمجموعها تقوى، ويكون بها حسنا لغيره، كما يشهد لها أحاديث التوقي من البول، وقد مضت عند حديث (16).
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الطهارة›باب الاستطابة
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي (بغية الباحث ص 184: 129)، وقد تصحف فيه (أبو الأسود) إلى (أبي الأشعث)، لكن المحقق عدلها على الصواب، والذي يظهر لي أن الخطأ في ذلك وقع في مسند الحارث بن أبي أسامة رحمه الله، فإما أن يكون منه، أو من النساخ بعده، لاتفاق الهيثمي، وابن حجر، والبوصيري، على هذا النقل منه كما أسلفنا. ويرجح كونه من النساخ أن أبا نعيم رواه من طريق أبي بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، به. على الصواب، والله أعلم. وذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 158 ب)، كتاب المساجد، باب النهي عن البصاق في المسجد واقامة الحدود، وعزاه للحارث، وقال -معلقا على هذا الحديث والذي قبله-: إسناد حديث جبير ضعيف من الطريقين معا، الأولى: لتدليس ابن إسحاق، والثاني: لضعف الواقدي. اه. ورواه البزار، كما في كشف الأستار (2/ 222: 1565)، والطبراني في الكبير (2/ 139: 1590)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ ق 120)، وابن حزم في المحلى 11/ 123)، من طرق عن محمد بن عمر الواقدي، ثنا إسحاق بن حازم، عن أبي الأسود، به، مثله. وهو عند أبي نعيم من طريق أبي بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدي، به.= # = وروى عبد الرزاق (1/ 437)، كتاب الصلاة باب هل تقام الحدود في المسجد، قال: أخبرني من سمع عمرو بن دينار، يحدث عن نافع بن جبير بن مطعم، قال: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أن تنشد الأشعار، وأن يتناس -كذا بالأصل الجراح
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر