الحديث 2118
المطالب العالية
القراءة
[1] قال إسحاق: أخبرنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يأمر عماله فيوافونه الموسم، فيقول: يا أيها الناس إني لم أستعمل عمالكم -أو قال عمالي- ليصيبوا من أبشاركم ولا من أموالكم ولا من أعراضكم ، ولكني إنما استعملتهم عليكم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيكم ، فمن كانت له مظلمة عند أحد منهم فليقم، فما قام منهم يومئذ غير رجل واحد، فقال: يا أمير المؤمنين! عاملك ضربني مائة سوط، قال: قم فاستقد منه، فقال عمرو بن العاص رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين إنك إن تفتح هذا على عمالك يكون سنة يستن بها بعدك، [فقال]: أنا لا أقيد منه، وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقيد من نفسه! قال عمرو: دعنا فلنرضه، قال: فأرضوه فافتدوا منه بمائتي دينار، كل سوط بدينارين. [2] أخبرنا جرير عن ليث، عن عطاء، عن عمر [نحوه] . قلت: أخرج أحمد معناه في حديث وليس فيه ما في آخره.
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: لم أقف عليه في القسم الموجود من مسند إسحاق. وأخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 293) قال: "أخبرنا يزيد بن هارون". وابن شبه في تاريخ المدينة (3/ 806) قال: "حدثنا محمد بن حاتم، قال حدثنا إسحاق بن يوسف"، كلاهما عن عبد الملك بن أبي سليمان به بنحوه. * تنبيه: وقع في تاريخ ابن شبة (عبد الله بن أبي سليمان) بدل (عبد الملك بن أبي سليمان)، وهو خطأ بين؛ لأنه بالرجوع لترجمة عطاء بن أبي رباح من تهذيب الكمال (20/ 70) لم يرد في تلامذته من اسمه (عبد الله بن أبي سليمان)، وإنما (عبد الملك بن أبي سليمان)، وكذا بالرجوع لترجمة جرير بن عبد الحميد (4/ 540). وله طريق آخر. أخرجه عبد الرزاق في المصنف (11/ 324: 20662)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (المخطوط 13/ 95) عن معمر عن عاصم بن أبي النجود أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث عماله شرط عليهم ... وفيه قال: إني لم أسلطكم على دماء المسلمين، ولا على أعراضهم، ولا على أموالهم ... الحديث بنحوه. وله طريق آخر سيأتي تخريجه عند الحديث الآتي برقم (2119) من طريق الجريري عن أبي نضرة، عن أبي فراس، وهي الرواية التي أشار إليها المصنف بقوله (أخرج أحمد معناه في حديث، وليس فيه ما في آخره). = # = الحكم عليه: إسناد إسحاق الأول رجاله ثقات، لكنه منقطع، لان عطاء بن أبي رباح لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولا سمع منه كما في جامع التحصيل (ص 237). وأما الطريق الثاني، ففيه ليث بن
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر