الحديث 2073
المطالب العالية
القراءة
[1] قال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد، عن مكحول، ثنا حجاج بن عبد الله [النصري] قال: النفل حق، نفل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [2] (قال البغوي في معجمه: نا أبو بكر بن أبي شيبة به. [3] وقال أبونعيم في المعرفة : ثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان، يعني ابن أبي شيبة، ثنا عبيد بن يعيش، نا محمد بن يعلى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نا مكحول، ثنا الحجاج به. [4] وقال الحسن بن سفيان في مسنده: نا أبو بكر به. [5] وقال الباوردي والطبراني : حدثنا [مطين] نا أبو بكر به. * والحديث معلول . [6] قال ابن عائذ في المغازي : نا الوليد، حدثني سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وحفص بن غيلان أنهم سمعوا مكحولا يحدث قال: لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين، وثبتت طائفة عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فجاءت الطائفة التي قاتلت بالأسلاب وأشياء أصابوها، فقسمت الغنيمة بينهم ... فذكر القصة، قال مكحول: حدثني بهذا الحديث الحجاج بن سهيل البصري، فما منعني أن أسأله عن إسناده إلا هيبته. * قال شيخنا : فهذا يدل على أنه ليس للصحابي، وعلى أن اسم أبيه سهيل، لا عبد الله) .#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
- الطائفة
- من الشيء بعضه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجهاد›باب النفل
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو عند ابن أبي شيبة في مصنفه (14/ 458: 18718) بلفظه تماما. وهو في المسند له كما في تاريخ دمشق (4/ 199). ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 221: 3198)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 159/ أ)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 199)، وابن الأثير في أسد الغابة (1/ 456). وأخرجه من طريقه أيضا البغوي في معجمه، والباوردي في الصحابة، والحسن بن سفيان في مسنده كما في الأصل والاصابة (2/ 213). وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 159/ أ)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 456) من طريق يحيى بن يعلى، وسعيد بن منصور في سننه (2/ 262: 2703) = # = عن إسماعيل بن عياش، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد، به بلفظه. وهذا الحديث معلول كما نص المصنف. فقد أخرجه أبو أحمد محمد بن عائذ في مغازيه، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (4/
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر