الحديث 2035
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاة واستعمل خالد بن الوليد على مقدمته، فرأى امرأة مقتولة، قال: من قتل هذه؟ قالوا: قتلها خالد بن الوليد، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرجل: الحق خالد بن الوليد فقل له: لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا عسيفا. والعسيف الأجير.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أورده الهيثمي في بغية الباحث من زوائد الحارث (2/ 672: 647). ولم أقف عليه من هذا الطريق، ولكن له شاهد صحيح من حديث رياح -بالياء المثناة- ابن الربيع: أخرجه أبو داود في الجهاد، باب قتل النساء (3/ 121، 122: 2669)، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (3/ 166)، وابن ماجه في الجهاد، باب = # = في الغارة والبيات وقتل النساء والصبيان (2/ 948: 2842)، وأحمد (3/ 388، 488)، وسعيد بن منصور في سننه (2/ 238: 2623)، وابن حبان في صحيحه (7/ 140: 4769)، والحاكم في المستدرك (2/ 122)، وصححه، ووافقه الذهبي، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 221، 222)، والطبراني في الكبرى (5/ 72: 4618، 4619، 4620)، والبيهقي (9/ 82) و (9/ 91)، وغيرهم من طرق عن المرقع بن صيفي عن جده رياح بن الربيع قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة، فرأى الناس مجتمعين على شيء، فبعث رجلا فقال: انظر علام اجتمع هؤلاء، فجاء فقال: على امرأة قتيل، فقال: ما كانت لتقاتل. قال: وعلى المقدمة خالد بن الوليد، فبعث رجلا، فقال: قل لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفا.# الحكم عليه: حديث الباب إسناده ضعيف جدا، فيه عبد العزيز بن أبان، وهو متروك. وله شاهد صحيح من حديث رياح بن الربيع.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر