الحديث 1998
المطالب العالية
القراءة
[حدثنا أبو الربيع، حدثنا ابن داود] عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى [يوم بدر] الفرس سهمين والرجل سهما.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- الفرس
- أصله دق العنق من الذبيحة ثم سمي كل قتل فرسا وفرسى أي مفروسين هالكين وفريسة الأسد ما افترسه من الحيوان فأهلكه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجهاد›باب سهم الفارس
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو عند أبي يعلى في مسنده (4/ 337: 2451) بلفظه، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (78/ ب). ولم أقف عليه من هذا الطريق، لكن له طريقا آخر عن ابن عباس: أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 124: 12660) من طريق نهشل بن سعيد عن الضحاك، عن ابن عباس قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... فذكر حديثا طويلا، وفيه: وجعل الأربعة أسهم الباقية: للفرس سهمان ولراكبه سهم وللراجل سهم. قال الهيثمي في المجمع (5/ 340): "رواه الطبراني، وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك". وله طريق آخر أخرجه البيهقي في الكبرى (6/ 326) من طريق كثير مولى بني مخزوم عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قسم لمائتي فارس يوم خيبر سهمين سهمين. وله طريق آخر أخرجه البيهقي أيضا (6/ 293) من طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكر حديثا طويلا، وفيه: (للفرس سهمان، ولصاحبه سهم، وللراجل سهم). = # = الحكم عليه: إسناد أبي يعلى ضعيف، فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ضعيف سيء الحفظ. ورواه عن ابن عباس جماعة، منهم الضحاك وعطاء وعلي بن أبي طلحة، وقد تقدموا في التخريج، لكن الأسانيد إلى هؤلاء لا تخلو من ضعف، غير أن ضعف بعضها ليس بالشديد. ويرتقي الحديث بها من طريق ابن عباس إلى الحسن لغيره.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر