الحديث 1944
المطالب العالية
القراءة
حدثنا داود، ثنا عباد عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، وعن رجل عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من كبر تكبيرة في سبيل الله تعالى، كان له بها صخرة في ميزانه يوم القيامة، أثقل من السموات السبع والأرضين السبع ، وما فيهن وما بينهن وما تحتهن . ومن قال في سبيل الله لا إله إلا الله والله أكبر ورفع بها صوته، كتب الله تعالى له رضوانه الأكبر، ومن كتب الله عز وجل له رضوانه الأكبر، جمع بينه وبين إبراهيم ومحمد عليهما الصلوات والسلام في دار الجلال، فقيل: وما دار الجلال؟ قال: دار الله تعالى التي سمى بها نفسه، فينظر إلى ذي الجلال والإكرام بكرة ومساء ، وقد حرم ذلك على قاتل النفس المؤمنة وعاق الوالدين، وهم مني برآء وأنا منهم بريء.#
الشرحغريب: 5
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الله أكبر
- قيل معناه الكبير فوضع أفعل موضع فعيل كما قال عز وجل
- الله أكبر الله أكبر
- اختلف أهل العربية في ذلك فقيل معناه الله أكبر وأكبر في معنى كبير واحتج من قال ذلك بقول
- جمع
- موضوع المزدلفة
- ينظر
- بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجهاد›باب فضل الجهاد
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو عند الحارث كما في بغية الباحث (3/ 780)، وأورده الحافظ ابن حجر أيضا في كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة يونس، كما سيأتي برقم (3630). = # = وأخرجه ابن حبان في المجروحين (1/ 139)، من طريق إسحاق بن عبد الله الطبري عن عبد الله بن نافع -هو الصائغ- عن مالك عن نافع به بنحوه. وقال: "هذا خبر لا أصل له من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ". ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 228). ورواه ابن عدي في الكامل (3/ 249)، من طريق أبي داود النخعي عن زيد بن جبيرة، عن نافع به مختصرا. وقال: "هذا موضوع وضعه أبو داود النخعي -هو سليمان بن عمرو-". ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 229). وليس عندهم جميعا عن رجل عن عبد الله بن عمرو. ولفظه عندهم: من كبر تكبيرة على ساحل البحر ... ، والباقي بنحوه مختصرا.# الحكم عليه: حديث الباب إسناده تالف، فيه داود بن المحبر وعباد بن كثير متروكان، وفيه أيضا راو لم يسم. وأما طريق ابن حبان في المجروحين، فهو ساقط أيضا، فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال عنه ابن حبان: "يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات". وقال: "هذا خبر لا أصل له من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ". وأما طريق ابن عدي في الكامل، فقد حكم هو عليه بالوضع، كما مر معنا في الكلام عن تخريجه. وقال العقيلي في الضعفاء (2/ 22): "ولا في هذا الباب شيء صحيح يثبت".
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر