الحديث 1914
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال أحمد بن منيع: [حدثنا يزيد] حدثنا جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: القتيل دون أهله شهيد، والقتيل دون جاره شهيد، وكل قتيل في جنب الله تعالى شهيد. [2] وقال الحارث: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا جويبر فذكره بلفظ: من قتل دون ماله مظلوما فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون جاره فهو شهيد، ومن قتل في جنب الله تعالى فهو شهيد. * فيه انقطاع.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجهاد›باب الشهداء
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو عند الهيثمي في بغية الباحث من زوائد الحارث (3/ 798: 620) بلفظه. وأورده البوصيري في إتحاف الخيرة، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الشهداء وفضلهم (4/ 81/ ب) من مسند أحمد بن منيع والحارث بن أبي أسامة. ولم أقف عليه من هذا الطريق، لكن أخرج أحمد بن حنبل في مسنده (1/ 305) عن موسى بن داود، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن عباس يرفعه "من قتل دون مظلمته، فهو شهيد". = # = قال في المجمع (6/ 244): "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح". وقال أحمد شاكر في تعليقه على المسند (4/ 277): "إسناده صحيح". وللحديث شاهد يأتي عند الحديث رقم (1915)، وقد سبق له شاهد عند الحديث رقم (1912).# الحكم عليه: مدار إسناد الحديث على جويبر، وهو ضعيف جدا، وعليه فإسناده واه، وهو مع هذا منقطع , لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس على الصحيح، كما هو مبين في ترجمته. ولذا قال الحافظ -كما في الأصل-: "فيه انقطاع". وقال البوصيري في الاتحاف (4/ 18/ ب): "مدار حديث ابن عباس هذا على جويبر بن سعيد البلخي، وهو ضعيف ... ثم ذكر من ضعفه من الأئمة. وجويبر ضعيف جدا، كما اختاره الحافظ ابن حجر، وعليه فسنده ضعيف جدا، وللحديث طريق آخر عن ابن عباس عند أحمد بلفظ "من قتل دون مظلمة، فهو شهيد"، وقد سبق تخريجه. قال أحمد شاكر في تعلقه على المسند (4/ 277): "إسناده صحيح". ولعموم متنه شواهد صحيحة أشرت إليها آنفا. تخريجه: هو عند الطيالسي في مسنده (ص 8). واق
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر