الحديث 1852
جامع الأصول
القراءة
عامر الشعبي: «أن عليا حين رجم المرأة ضربها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة (1) ، وقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-» (2) . أخرجه البخاري (3) .
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الخميس
- الجيش قيل وإنما سمي خميسا لأنه مقسوم على خمسة المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب وقيل وإنما سمي الخميس خميسا لأنه يخمس الغنائم
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيعامر الشعبي
درجة الحديثصحيح
- أخرجه البخاري
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›عامر الشعبي›عمرو بن هاشم أبي مالك الجنبي›سلمة بن كهيل ومجالد بن سعيد›وهب بن جرير›بهز و›سلمة بن كهيل›شعبة
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
تعقّب الحافظ على المزّي
من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسهقلت : ذكر الإسماعيلي أن عصام رواه عن شعبة ، عن سلمة ، عن الشعبي ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي . وكذا ذكر الدارقطني ( في ' السنن ' ج 3 ، ص 123 ) عن حسين بن محمد ، عن شعبة . قال : ورواه قعنب بن المحرز ، عن الشعبي ، عن أبيه ، عن علي . وذكر أن ذلك كله وهم ، وأن الشعبي سمع هذا الحديث من علي ولم يسمع من غيره . ورواه سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي . وذكر مطين في ' مسند علي ' أن عبد الرحمن ابن أبي ليلى المذكور في هذا السند قرشي ، وأنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري .
على الطرف رقم 10148 من تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف