الحديث 1832
المطالب العالية
القراءة
قال مسدد: حدثنا يزيد بن زريع، ثنا سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- من غفار رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن النقير والمقير أحدهما أو جميعا، وعن الدباء والحنتمة. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا مجاهد بن موسى، ثنا الأنصاري محمد بن عبد الله بن المثنى، أنا سليمان التيمي، به.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- النقير
- أصل النخلة ينقر جوفها حتى يصير كالانية ثم ينبذ فيها
- الدباء
- اليقطين ويقال له في بعض البلاد القرع وإذا جف أخرج ما في جوفه وانتبذ فيه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الحدود›باب الأوعية
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه مسدد -كما في الإتحاف (3/ 181/ أ) -، وأحمد في مسنده (4/ 213)، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أبي تميمة، عن دلجة بن قيس، أن رجلا قال للحكم الغفاري -أو قال الحكم الغفاري للرجل-: أما تذكر يوم نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النقير والمقير -أو أحدهما- وعن الدباء والحنتم؟ قال: نعم، قال: وقال الآخر: وأنا أشهد على ذلك. ولم أجده بالسند واللفظ الذي أورده الحافظ هنا (*).# الحكم عليه: الحديث صحيح بهذا الإسناد، والله أعلم.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر