الحديث 1804
المطالب العالية
القراءة
قال الطيالسي: حدثنا محمد بن أبي حميد، عن أبي توبة المصري قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: نزلت في الخمر ثلاث آيات: فأول شيء نزل {يسألونك عن الخمر والميسر ...} الآية ، فقيل: حرمت الخمر، فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز وجل، فسكت -صلى الله عليه وسلم- عنهم، ثم نزلت هذه الآية {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...} الآية، فقيل: حرمت الخمر، فقالوا يا رسول الله إنا [لا] نشربها قرب الصلاة، فسكت -صلى الله عليه وسلم- عنهم، ثم نزلت {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حرمت الخمر". وقدمت لرجل راوية من الشام -أو روايا-، فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر رضي الله عنهم ... فذكر الحديث.
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نزلت
- {وقوموا لله قانتين}
- الخمر
- جمع خمار وهو ما تخمر المرأة به رأسها أي تستره وتغطيه كالمقنعة أو ما جرى مجراها والخمرة في قوله
- والأزلام
- قداح كانوا يكتبون عليها الأمر والنهي فإذا أراد أحدهم أمرا من الأمور أدخلوها في وعاء لهم وأخرجوا أحدها فإذا كان عليه الأمر أمضوا ذلك الأمر وإن كان عليه النهي توقفوا عن ذلك الأمر ولم يمضوه
- الأزلام
- القداح واحدها زلم وزلم والقداح واحدها قدح وهي سهام بلا نصول ولا قذذ وتستعمل في الميسر أيضا وهو القمار الذي كانوا يضربون القداح عليه والاستقسام بالأزلام أن يضرب بها ثم يعمل بما
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث في مسند الطيالسي (264: 1957). وأورده البوصيري في الإتحاف (3/ 177/ ب). وفي المجردة (2/ 50/ أ). وأخرجه ابن جرير في تفسيره (2/ 361)، من طريق محمد بن أبي حميد، به. وأورده الزيلعي في نصب الراية (4/ 264)، وعزاه لإسحاق، من طريق محمد بن أبي حميد، به. وهذا الحديث قد ورد مختصرا -بغير الموجود في المتن هنا-، عن ابن عمر رضي الله عنهما. أخرجه أبو داود في الأشربة (4/ 81)، وابن ماجه في الأشربة (2/ 1121)، وأحمد (2/ 71) .. كلهم من طريق عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، عن ابن عمر، به. قال الحافظ في التلخيص (4/ 73): فيه عبد الرحمن الغافقي، وصححه ابن السكن. وتابعه أبو طعمة: أخرجه أبو داود، وابن ماجه، والإمام أحمد .. كلهم قرنوه مع عبد الرحمن الغافقي. قال الهيثمي في المجمع (5/ 54): فيه أبو طعمة، وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وضعفه مكحول، وبقية رجاله ثقات. اه. = # = وتابعه ضمرة بن حبيب: أخرجه الإمام أحمد (2/ 132)، وفي إسناده: أبو بكر بن أبي مريم، قال في التقريب (623): ضعيف، ومختلط. وتابعه عبد الله بن عبد الله بن عمر: أخرجه الإمام أحمد (2/ 97)، والطبراني في الصغير (1/ 266). قال الطبراني: لم يروه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر إلا سعيد المدني، تفرد به فليح. وتابعه ثابت بن يزيد الخولاني: أخرجه الحاكم في الأشربة (4/ 144)، والبيهقي (8/ 287). قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.#
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر