الحديث 1778
المطالب العالية
القراءة
وحدثنا بشر بن الوليد، ثنا سعيد بن زربي، عن الحسن، عن عمران بن الحصين الخزاعي قال: جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفر نستحمله ، فقال: "ما عندي ما أحملكم، والله لا أحملكم"، قال: فتركنا أياما، فأتي بإبل من إبل الصدقة، فأرسل إلي، فأمر لنا بثلاث جمال غر الذرى فانصرفنا بها، فقلت لأصحابي: والله ما أظن يبارك لنا فيها، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلف أن لا يحملنا فلعله نسي، فارجعوا بنا إليه نذكره بيمينه، فرجعنا إليه فقلنا: يا رسول الله يمينك التي حلفت عليها أن لا تحملنا! قال -صلى الله عليه وسلم-: "قد عرفت يميني، من حلف منكم على يمين فرأى غيرها خيرا فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه".#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بشر
- خديجة ببيت من قصب
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
- لا حلف في الإسلام
- أي لا عقد ولا عهد على خلاف أمر الإسلام وكانوا يتحالفون ويتعاقدون في الجاهلية على مغالبة بعضهم بعضا وفي كل ما يعن لهم فهدم الإسلام ذلك وإنما المحالفة والمعاقدة في الإسلام على إمضاء أمر الله واتباع أحكام الدين والاجتماع على نصر من دعا إليها والمحالفة التي حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في دار أنس هي المؤاخاة والائتلاف على الإسلام والثبات عليه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 146/ ب). والمجردة (2/ 123/ أ). والحديث أخرجه عن أبي يعلى ابن عدي في الكامل (3/ 1203)، وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن الحسن غير سعيد بن زربي. اه. وأخرجه الطبراني في الكبير (18/ 158)، من طريق سعيد بن زربي. والحديث رواه أبو المهلب الجرمي مختصرا عن عمران رضي الله عنه أن أبا موسى الأشعري أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستحمله ... فذكره بنحوه مختصرا. أخرجه ابن حبان (10/ 193: 4351)، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن = # = الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة عن عمه -أي أبو المهلب-، عن عمران رضي الله عنه. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه الطبراني في الكبير (18/ 199)، من طريق أبي قلابة، به.# الحكم عليه: حديث الباب ضعيف جدا، وذلك لأنه فيه سعيد بن زربي وهو منكر الحديث، وبشر بن الوليد، وهو ضعيف؛ لكن للحديث طريق أخرى مختصرة وإسنادها صحيح فهي تقوم مقام الرواية التي معنا، والله أعلم.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر