الحديث 1762

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حم

قال عبد بن حميد: حدثنا [يعمر] بن بشر، نبا ابن المبارك، عن قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن عمر رضي الله عنه قال: أراه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أن للمرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها من الأجر كالمتشحط في سبيل الله، فإن هلكت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد".#

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

بشر
خديجة ببيت من قصب
الربيع
النهر وجمعه أربعاء

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: الحديث في المنتخب (2/ 34: 799). وذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 70/ ب). ولم أجده عن عمر لغير عبد بن حميد. وقد أخرج ابن حبان في المجروحين (1/ 238)، وابن عدي في الكامل (2/ 734)، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 273)، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم المخبت المجاهد في سبيل الله، فإذا ضربها الطلق فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر، فإذا وضعت فلها بكل ركعة عتق نسمة". = # = قال ابن حبان: لا أصل له، والحسن بن محمد البلخي يروي الموضوعات, لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عدي: كل أحاديثه مناكير. وأخرج الطبراني في الأوسط , كما في مجمع البحرين (4/ 198)، وابن حبان في المجروحين (2/ 68)، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 374)، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا بنحوه مطولا. قال ابن حبان: عمرو بن سعيد الخولاني -الذي يروي هذا الحديث الموضوع عن أنس-، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة الاختبار للخواص. اه. وعليه، فإن الحديث ليس له أصل كما قال ابن حبان في الحديث الأول.# الحكم عليه: حديث الباب ضعيف، لضعف قيس بن الربيع، ولعل هذا الحديث من تلك المناكير التي أدخلها عليه ابنه السيء، وانظر المجروحين (2/ 216). وهذا الحديث وشواهده لا أصل لها فقد سبق أن الإمام ابن حبان قال: لا أصل له، والله أعلم.

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر