الحديث 1724

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو موسى، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا عكرمة بن عمار، أخبرني سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا في غزوة تبوك، فنزلنا ثنية الوداع، فرأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصابيح ونساء يبكين فقال: "ما هذا؟ " فقيل: نساء تمتع بهن فهن يبكين، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "حرام"، أو قال: "هدم المتعة النكاح، والطلاق، والعدة، والميراث". = وأخرجه ابن حبان في صحيحه (9/ 456: 4149)، والدارقطني في سننه (3/ 259)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 26)، والبيهقي في سننه (7/ 207) .. كلهم من طريق مؤمل بن إسماعيل، به.# الحكم عليه: هذا الحديث ضعيف -بهذا السند- متصلا ومرسلا. فأما الرواية المرسلة ففيها: عبد الله بن سعيد المقبري، وهو متروك. وأما الرواية المتصلة ففيها: مؤمل بن إسماعيل، وهو سييء الحفظ. وعليه، فإن الرواية المرسلة ضعيفة جدا ولا تقبل المتابعة. أما الرواية المتصلة فإنها ضعيفة ضعفا منجبرا، والله أعلم. وقد ذكر الحافظ في التلخيص (3/ 154) هذا الحديث وقال: رواه الدارقطني وإسناده حسن. اه. وذكره في الفتح (9/ 170)، وقال: فيه مقال، فإنه من رواية مؤمل بن إسماعيل عن عكرمة بن عمار، وفي كل منهما مقال. اه. وقد أجاد العبارة هنا. وقال ابن القطان: إسناده حسن وليس فيه من ينظر في أمره، كما في نصب الراية (3/ 180). وأصاب الهيثمي في المجمع (4/ 264)، حين قال: رواه أبو يعلى، وفيه: مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين وابن حبان، وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجال السند ثقات. اه. ولعل تحسين ابن القطان، وابن حجر لهذا الحديث لأجل شواهده، فإن للحديث شاهدين، هما:

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

نهى عن قيل وقال
قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
المتعة
في النساء النكاح إلى أجل وأصل المتعة والمتاع الانتفاع
ينظر
بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجهما: بغية الباحث (3/ 606: 467)، ومسند أبي يعلى (11/ 503: 6625). وقد ذكرهما البوصيري في الإتحاف (3/ 85/ أ). وهذا الحديث مختلف فيه وصلا وإرسالا:

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر