الحديث 1724
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا أبو موسى، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا عكرمة بن عمار، أخبرني سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا في غزوة تبوك، فنزلنا ثنية الوداع، فرأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصابيح ونساء يبكين فقال: "ما هذا؟ " فقيل: نساء تمتع بهن فهن يبكين، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "حرام"، أو قال: "هدم المتعة النكاح، والطلاق، والعدة، والميراث". = وأخرجه ابن حبان في صحيحه (9/ 456: 4149)، والدارقطني في سننه (3/ 259)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 26)، والبيهقي في سننه (7/ 207) .. كلهم من طريق مؤمل بن إسماعيل، به.# الحكم عليه: هذا الحديث ضعيف -بهذا السند- متصلا ومرسلا. فأما الرواية المرسلة ففيها: عبد الله بن سعيد المقبري، وهو متروك. وأما الرواية المتصلة ففيها: مؤمل بن إسماعيل، وهو سييء الحفظ. وعليه، فإن الرواية المرسلة ضعيفة جدا ولا تقبل المتابعة. أما الرواية المتصلة فإنها ضعيفة ضعفا منجبرا، والله أعلم. وقد ذكر الحافظ في التلخيص (3/ 154) هذا الحديث وقال: رواه الدارقطني وإسناده حسن. اه. وذكره في الفتح (9/ 170)، وقال: فيه مقال، فإنه من رواية مؤمل بن إسماعيل عن عكرمة بن عمار، وفي كل منهما مقال. اه. وقد أجاد العبارة هنا. وقال ابن القطان: إسناده حسن وليس فيه من ينظر في أمره، كما في نصب الراية (3/ 180). وأصاب الهيثمي في المجمع (4/ 264)، حين قال: رواه أبو يعلى، وفيه: مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين وابن حبان، وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجال السند ثقات. اه. ولعل تحسين ابن القطان، وابن حجر لهذا الحديث لأجل شواهده، فإن للحديث شاهدين، هما:
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
- المتعة
- في النساء النكاح إلى أجل وأصل المتعة والمتاع الانتفاع
- ينظر
- بمعنى رؤية العين وينظر أيضا بمعنى ينتظر قال تعالى
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الوليمة›باب المتعة
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجهما: بغية الباحث (3/ 606: 467)، ومسند أبي يعلى (11/ 503: 6625). وقد ذكرهما البوصيري في الإتحاف (3/ 85/ أ). وهذا الحديث مختلف فيه وصلا وإرسالا:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر