الحديث 18772
مجمع الزوائد
القراءة
وعن حذيفة - يعني ابن اليمان - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم في كفه مثل المرآة في وسطها لمعة سوداء قلت : يا جبريل ما هذه ؟ قال : هذه الدنيا صفاؤها وحسنها . قلت : ما هذه اللمعة السوداء ؟ قال : هذه الجمعة قلت : وما يوم الجمعة ؟ قال : يوم من أيام ربك عظيم فذكر |781 شرفه وفضله واسمه في الآخرة فإن الله إذا صير أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار وليس ثم ليل ولا نهار قد علم الله عز وجل مقدار تلك الساعات فإذا كان يوم الجمعة في وقت الجمعة التي يخرج أهل الجمعة إلى جمعتهم فينادي مناد : يا أهل الجنة اخرجوا إلى دار المزيد فيخرجون في كثبان المسك قال حذيفة : والله لهو أشد بياضا من دقيقكم . " فيخرج غلمان الأنبياء على منابر من نور وتخرج غلمان المؤمنين بكراسي من ياقوت فإذا قعدوا وأخذ القوم مجالسهم بعث الله عز وجل ريحا تدعى : المثيرة فتثير عليهم المسك الأبيض فتدخله في ثيلبهم وتخرجه من جيوبهم فلا لريح أعلم بذلك الطيب من امرأة أحدكم لو دفع إليها طيب أهل الدنيا ويقول الله عز وجل : أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب وصدقوا رسلي ؟ فهذا يوم المزيد يجتمعون على كلمة واحدة : إنا قد رضينا فارض عنا . ويرجع إليهم في قوله لهم : يا أهل الجنة لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي فهذا يوم المزيد فسلوني . فيجتمعون على كلمة واحدة : أرنا وجهك ننظر إليه " قال : " فيكشف الله تعالى الحجب ويتجلى لهم تبارك وتعالى فيغشاهم من نوره فلولا أن الله قضى أن لا يموتوا لاحترقوا ثم يقال لهم : ارجعوا إلى منازلكم فيرجعون وقد خفوا على أزواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تبارك وتعالى فلا يزال النور يتمكن حتى يرجعوا إلى حالهم أو إلى منازلهم التي كانوا عليها فيقول لهم أزواجهم : لقد خرجتم من عندنا بصور ورجعتم إلينا بغيرها فيقولون : تجلى لنا ربنا عز وجل فنظرنا إلى ما خفينا به عليكم " قال : " فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة أيام "
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- المسك
- بفتح الميم وسكون السين الإهاب
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
- يقال
- نزل بين ظهرانيهم وظهريهم
- ربنا
- أي يا ربنا بحذف حرف النداء
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه البزار وفيه القاسم بن مطيب وهو متروك
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول الهيثمي: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي