الحديث 18665
مجمع الزوائد
القراءة
عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما : يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم ؟ هل عملت خيرا قط ؟ هل رجوتني ؟ فيقول : لا يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد حسرة |739 ويقول للآخر : يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم ؟ هل عملت خيرا قط ؟ هل رجوتني ؟ فيقول : لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال : " فترفع له شجرة فيقول : يا رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمارها وأشرب من ماءها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم يرفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول : يا رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وأشرب من ماءها فيقول : يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ فيقره تحتها ثم يرفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق ماء فيقول : يا رب هذه أقرني تحتها فيدنيه تحتها ويعاهده ألا يسأله غيرها . فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول : أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل : سل وتمن فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال : لك ما سألت " قال أبو سعيد : " ومثله معه " . وقال أبو هريرة : " وعشرة أمثاله معه " . فقال أحدهما لصاحبه : حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- قط قط
- في قول النار بمعنى حسب والحسب الكفاية ومنهم من رواه قطني أي حسبي ساكنة الطاء ويقال قطك هذا أي حسبك هذا وقطاط بمعنى حسبي أيضا وقط مشددة لنفي الأمر تقول ما رأيته قط ولا أظنني أراه قط
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه أحمد والبزار بنحوه إلا أنه قال : عن أبي سعيد : " وعشرة أمثاله " . وعن أبي هريرة مثله ورجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق على ضعف فيه
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول الهيثمي: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي