الحديث 1678

جامع الأصول

القراءة
صحيحخمطس

عطاء [بن أبي رباح] قال: قال جابر -رضي الله عنهما-: «كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث، فأرخص لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: كلوا وتزودوا. قال ابن جريج: قلت لعطاء: قال جابر: حتى جئنا المدينة؟ قال: نعم» . كذا عند مسلم. وعند البخاري «قال: لا» ، وفي رواية قال: «كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة» . وفي رواية: «لحوم الأضاحي» . وفي أخرى قال: «كنا لا نمسك لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نتزود منها، ونأكل منها - يعني: فوق ثلاث» . وفي أخري لمسلم: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، ثم قال بعد: كلوا وتزودوا وادخروا» . وأخرج الموطأ والنسائي هذه الرواية الآخرة، وزادا فيها: «وتصدقوا» (1) . وفي رواية ذكرها رزين (2) زيادة قال: «فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن لهم عيالا وحشما وخدما. فقال: كلوا وأطعموا وادخروا واحبسوا» .

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الهدى
الطريقة والهيئة والسيرة وفلان حسن الهدي أي حسن المذهب في الأمور كلها

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيعطاء [بن أبي رباح]
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
الرواياتفي 4 من الكتب
الإسناد3 طريقمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺعطاء [بن أبي رباح]أبيهصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كربثور بن يزيدبقية

الراويدونه 1بقية3د أبو داودس النسائيق ابن ماجه
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

    المصادر الخارجية

    المصادر الخارجية

    مواقع أخرى للمقابلة

    روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

    بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

    المصدر والإسناد
    • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
    • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
    • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف