الحديث 1675
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا داود بن رشيد، ثنا محمد بن حرب، عن أبي سلمة، عن يحيى بن جابر، عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قام في الناس فحمد الله تعالى وأثنى عليه، ثم قال: "إن الله تعالى يوصيكم بالنساء خيرا، إن الله يوصيكم بالنساء خيرا، إن الله يوصيكم بالنساء خيرا، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، وبآبائكم، وإخوانكم، وعماتكم، وخالاتكم. إن الرجل من أهل الكتابين يتزوج المرأة وما يعلم ما له بها من الخير فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتى يموتا هرما". قال أبو سلمة: فحدثت بهذا الحديث العلاء بن سفيان الغساني فقال: بلغني أن الفواحش التي حرم الله تعالى فيما بطن مما لم يتبين ذكرها في القرآن: أن يتزوج الرجل المرأة، فإذا قدمت صحبتها، وطال عهدها، ونفضت ما في بطنها؛ طلقها من غير ريبة. روى ابن ماجة منه: (إن الله يوصيكم بأمهاتكم)، من وجه آخر، عن المقدام.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 77/ أ). وهو في بغية الباحث (3/ 627: 483). = # = وأخرجه الطبراني في الكبير (20/ 274: 648)، من طريق داود بن رشيد، بنحوه. وكذا أخرجه في مسند الشاميين (1377)، ولفظه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن الله يوصيكم بالنساء خيرا، إن الله يوصيكم بالنساء خيرا، فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم، إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط، فما يرغب واحد منهما عن صاحبه". وقد أخرج ابن ماجه في سننه (2/ 1207)، عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله يوصيكم بأمهاتكم -ثلاثا- إن الله يوصيكم بآبائكم، إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب". قال البوصيري في مصباح الزجاجة: في إسناده إسماعيل، وروايته عن الحجازيين كما هنا. وهذا هو الوجه الذي أشار إليه الحافظ هنا.# الحكم عليه: إسناد الحارث رجاله ثقات، إلا أنه منقطع، اذ أن يحيى بن جابر الطائي لم يلق المقدام. وانظر جامع التحصيل (297). وعليه، فالإسناد ضعيف، وقد ضعف الألباني إسناد الطبراني في ضعيف الجامع (1763). ولكن له شواهد كثيرة، فمنها:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر