الحديث 1666

تخريجه: الحديث أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 77/ أ)، بسند الحارث. وهو في بغية الباحث (3/ 631: 486). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 305). والإمام أحمد في المسند (5/ 228). كلاهما عن ابن نمير، حدثنا الأعمش قال: سمعت أبا ظبيان يحدث عن رجل من الأنصار عن معاذ، به. وأخرجه الإمام أحمد (5/ 227)، عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن معاذ، به. هكذا بحذف المبهم بين أبي ظبيان ومعاذ. وقد ذكر الحافظ في التهذيب (2/ 327) أن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا أدركه. ثم إني رأيت الحديث عن القاسم الشيباني، عن ابن أبي أوفى قال: لما قدم معاذ ... -الحديث سيأتي لفظه- فانقدح في ذهني أن عبد الله بن أبي أوفى لعله هو الرجل الأنصاري المبهم في الرواية الأولى، وذلك لأن لقاء أبي ظبيان به ممكن جدا، فكلاهما كان بالكوفة، ثم بعد ذلك راجعت تقريب التهذيب، وتعجيل = # = المنفعة، وإكمال الحسيني في باب المبهمات فلم أجد لهذا ذكرا البته، وكان عليهما أن يذكراه خاصة الحسيني فإن كتابه متخصص في مسند أحمد، فما أدري لماذا أهملاه؟! وهذه الطريق أخرجها ابن ماجه في السنن (1/ 595: 1853)، والإمام أحمد (4/ 381)، وعبد الرزاق في مصنفه (20596)، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 175: 1461، 1470)، والطبراني في الكبير (7294)، والحاكم (4/ 172)، والبيهقي (7/ 292). ولفظه: عن ابن أبي أوفى قال: لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد لرسول الله -صلى الله عليه وسل

لا درجة في مصادرنا