الحديث 1659
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، بنا العباس بن راشد الخراساني، نا الوليد بن مسلم، عن [عنبسة بن] عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الصمد، عن أبي رومان ، قال: سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن طعام العرس، فقيل: يا أمير المؤمنين ما لطعام العرس أطيب من ريح طعامنا!؟ فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "في طعام العرس مثقال من ريح الجنة"، قال عمر رضي الله عنه: دعى له إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ومحمد -صلى الله عليه وسلم- أن يبارك فيه ويطيبه. * هذا إسناد مظلم.#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
- عرس
- المسافر إذا نزل من اخر الليل لنوم أو لراحة
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث في بغية الباحث (514: 398). وذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 104/ أ)، بسند الحارث. وفي المجردة (2/ 22/ ب)، وعزاه للحارث. ومن طريق الحارث أخرجه الخطيب البغدادي في كتاب التطفيل وحكايات الطفيليين (151). وذكره الديلمي في مسند الفردوس (3/ 187: 4375)، عن عمر، ولفظه: (في طعام العرس مثقال من ريح الجنة). وذكره ابن حجر في تسديد القوس -المطبوع بحاشية مسند الفردوس- وعزاه للحارث. = # = وأخرجه الخطيب البغدادي في التطفيل (151)، من وجه آخر عن الشعبي قال: ذكروا عند عمر بن الخطاب طعام العرس، فقيل: يا أمير المؤمنين، ما بال طعام العرس فيه طعم لا نجده في غيره؟ فقال: دعا فيه النبي -صلي الله عليه وسلم- بالبركة، ودعا له إبراهيم خليل الرحمن: أن يبارك فيه ويطيبه , لأن فيه مثاقيل من طعام الجنة. وفي إسناده بنان الطفيلي. قال الخطيب في التطفيل (150): اختلف في اسم بنان، فقيل: عبد الله بن عثمان، وقيل: علي بن محمد، ولقبه بنان، ويكنى أبا الحسن، وكان أصله مروزيا، وهو بغدادي الدار، وقد روى أخبارا أسندها عن جماعة من أهل العلم. اه. وبحثت عن ترجمة له لعلي أن أجد أقوال النقاد فيه فلم أعثر له على شيء، حتى في تاريخ بغداد، فقد بحثت في مظانه واستعنت بفهارسه ولكن دون جدوى، مع أن الخطيب قال: وهو بغدادي. وإذا لم يترجم له في تاريخه فهو مما يرد عليه. ثم رأيت الخطيب أورد عنه حكايات في كتاب التطفيل تدل على أنه ليس من أهل
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر