الحديث 1636

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 60/ ب) بسند أبي يعلى. وذكره في المجردة (2/ 298/ أ)، وعزاه لأبي يعلى. ولم أقف عليه في مسند أبي يعلى، ومجمع الزوائد، فهو في المسند الكبير. وأخرجه سعيد بن منصور (1/ 140)، باب الترغيب في النكاح. عن سفيان، به.# الحكم عليه: قال البوصيري في الإتحاف والمجردة: رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. اه. وهو كذلك إلا أن هشام بن حجير -الراجح فيه أنه- صدوق. والأمر الذي يستغرب هنا هو قول البوصيري: أنه منقطع، ويقصد بذلك أنه مقطوع , لأنه من قول التابعي، والمنقطع غير المقطوع، لكن الخطيب البغدادي حكى في الكفاية (21)، عن بعض أهل العلم بالحديث أن المنقطع: ما روي عن التابعي أو من دونه موقوفا عليه من قوله أو فعله. اه. قال الإمام ابن الصلاح في مقدمته (59): وهذا غريب بعيد. اه. وقد ذكر السخاوي في فتح المغيث (1/ 111): أن هذا اصطلاح الحافظ أحمد بن هارون البرديجي المتوفى سنة إحدى وثلاثمائة.

لا درجة في مصادرنا