الحديث 1613

جامع الأصول

القراءة
صحيحخم

عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- كان يقول: «لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل، قيل لعطاء: من أين يقول ذلك؟ قال: من قول الله عز وجل: {ثم محلها إلى البيت العتيق} [الحج: 33] ، قيل: فإن ذلك بعد المعرف؟ فقال: كان ابن عباس يقول: هو بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع» (1) . وفي رواية «قال: قال له رجل من بني الهجيم: ما هذه الفتيا (2) التي تشغفت - أو تشعبت - بالناس (3) : إن من طاف بالبيت فقد حل؟ فقال: سنة نبيكم -صلى الله عليه وسلم-، وإن رغمتم» . وفي أخرى: قال: «قيل لابن عباس: إن هذا الأمر قد تفشغ الناس.. وذكر الحديث» . أخرجه البخاري ومسلم (4) .

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

من قول عمر
إني مصبح على ظهر
قد بلغت محلها
أي قضى الواجب فيها من الصدقة بها وصارت ملكا حصلت إليه يصح له التصرف فيها وقبول ما يحل منها
المعرف
شهود عرفة في الحج

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)