الحديث 17781
مجمع الزوائد
القراءة
وعن الحسن أن قيس بن عاصم لما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " هذا سيد أهل الوبر " . فقلت : يا رسول الله ما المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضيف أو عيال وإن كثروا ؟ قال : " نعم المال الأربعون وإن كثرت فستون ويل لأصحاب المئين - يقول ذلك ثلاثا - إلا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها وأطرق فحلها ونحر سمينها ومنح غزيرتها وأطعم القانع والمعتر " قال : قلت : يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها قال : " كيف تصنع بالمنيحة ؟ " . قال : قلت : لأمنح كل سنة مائة قال : " كيف تصنع بالإفقار ؟ " . قال : إني لا أفقر البكر الضرع ولا الناب ( الهرمة ) المدبرة . قال : " كيف تصنع بالطروقة ؟ " . قلت : تغدوا الإبل ويغدوا الناس فمن شاء أخذ برأس بعير فذهب به . قال : " مالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ " . قلت : لا بل مالي قال : " فما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت " . قال : قلت : يا رسول الله هكذا ؟ قال : " نعم " . قال : أما والله لئن بقيت لأقلن عددها رواه البزار مرسلا وقد
الشرحغريب: 7
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- سيد
- كل شيء أفضله تخصيصا أو دينا أو نسبا قال أبو بكر بن الأنباري العرب تقول هو سيدنا أي رئيسنا والذي نعظمه ونقدمه
- أهل الوبر
- يعني أهل الإبل ذات الوبر فأقام المضاف إليه مقام المضاف ومدح أهل الغنم بالسكينة وهي السكون والرفق
- المنيحة
- العطية والمنحة في الأصل منحة اللبن
- البكر
- الفتي من الإبل والأنثى بكرة
- ضرع
- الرجل يضرع ضراعة إذا سأل واستكان وانقاد لما أريد منه
- الهرمة
- الضعيفة من الكبر
- على رأس جبل
- تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشيء التافه في قلة الجبل الصعب لا ينال إلا بالمشقة في الصعود إليه وتكلف الانحدار به يبين ذلك قولها
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه باختصار كثير متصلا وهو مذكور في مناقبه |423
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي