الحديث 1601
المطالب العالية
القراءة
[1] إسحاق: قلت لأبي أسامة أحدثكم أبو طلق بن حنظلة، حدثني أبي عن أوس بن ثريب الثعلبي قال: أكريت عبد الله بن جرير في الحج، فقدم على عمر رضي الله عنه، فسأله عن أشياء فكان مما ساءله قال: كيف وجدت نساءك؟ قال: يا أمير المؤمنين ما أستطيع أن أقبل امرأة منهن في غير يومها إلا اتهمتني، وما خرجت لحاجة إلا قالت: كنت عند فلانة، كنت عند فلانة، فقال عمر رضي الله عنه: إن كثيرا منهن لا يؤمن بالله ولا يؤمن للمؤمنين، ولعل أحدا ما يكون في حاجة بعضهن أو يأتي السوق فيشتري الحاجة لبعضهن فتتهمه. فقال ابن مسعود رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين أما علمت أن إبراهيم -خليل الرحمن- شكا إلى الله تعالى ذربا في خلق سارة، فقال له: "إن المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت، وإن قومتها كسرت، فاستمتع بها على ما فيها". فضرب عمر رضي الله عنه، بين كتفي ابن مسعود رضي الله عنه، وقال: لقد جعل الله في قلبك يا ابن مسعود من العلم غير قليل. فأقر به أبو أسامة، وقال: نعم. [2] وقال إسحاق أيضا: أخبرنا المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو طلق حدثني أبي حنظلة بن نعيم حدثني ثريب -أو ابن ثريب- # قال: أكريت في الحج فدخلت المسجد فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعد وجرير بن عبد الله رضي الله عنه في ناس، فقال عمر لجرير ... فذكر مثله سواء، وقال: درأ في خلق سارة. [3] أخبرني سفيان بن عيينة عن الركين وأبي طلق، عن رجل، عن جرير يزيد أحدهما على صاحبه. فذكر نحو هذا.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- ولا يؤمن
- في سلطانه أي في الموضع الذي ينفرد فيه بالأمر والنهي والذكر
- أقر الله عينك
- أي أنامها بقر ويقال قر يقر إذا سكن وقال قوم للسرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارة فلذلك يقال للمدعو له أقر الله عينه وللمدعو عليه أسخن الله عينه وقال قوم أقر الله عينه أي أعطاه مراده وما يرضيه فتقر عينه ولا تطمح إلى غير ذلك
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب النكاح›باب عشرة النساء
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: لم أجده لغير إسحاق. أبو أسامة: حماد بن أسامة. أبو طلق: غضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي.# الحكم عليه: هذا الإسناد ضعيف بسبب الجهالة بحال أبي طلق، وأبيه، وأوس بن ثريب.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر