الحديث 1597
المطالب العالية
القراءة
[1] قال أحمد بن منيع: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مالك بن مغول، عن الربيع بن كعب بن عجرة، عن كعب بن مالك رضي الله عنه، قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر فعرسنا ذات ليلة ثم غدونا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل يسأل رجلا رجلا: "أتزوجت يا فلان؟ أتزوجت يا فلان؟ ". ثم قال: "تزوجت يا كعب؟ " قلت: نعم يا رسول الله، قال -صلى الله عليه وسلم-:"أبكرا أم ثيبا؟، قلت: ثيبا، قال -صلى الله عليه وسلم-: "فهلا بكرا تعضها وتعضك! ". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عمرو بن النعمان، ثنا موسى بن دهقان، حدثني الربيع بن كعب بن عجرة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا فلان أتزوجت؟ " قال: لا. قال: فقال لي: "تزوجت؟ " قلت: نعم، قال: "أبكرا أم ثيبا؟ " .... فذكره. [3] قال: وحدثنا عبد الرحمن، بن جبلة ، ثنا عمرو بن النعمان ... فذكره، لكن ليس فيه عن أبيه.#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- فلان
- متبذل وفي مباذله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب النكاح›باب تزويج الأبكار
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 61/ ب). = # = وأخرجه الآجري في تحريم النرد والشطرنج (105)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري، حدثنا أحمد بن منيع. به. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (3/ 272). والطبراني في المعجم الكبير (19/ 149: 328). كلاهما من طريق موسى بن دهقان، به. وأخرجه أيضا ابن أبي خيثمة كما في تلخيص الحبير (3/ 145). واختلفوا في نسب الربيع فمنهم من جعله: الربيع بن أبي بن كعب، ومنهم من جعله: الربيع ابن كعب بن أبي كعب.# الحكم عليه: أسانيد حديث الباب ضعيفة جدا وذلك للآتي:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر