الحديث 1576

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
طي

قال الطيالسي: حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول قال: قيل لعائشة رضي الله عنها: إن أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الشؤم في ثلاثة: في الدار والمرأة والفرس. فقالت عائشة رضي الله عنها: لم يحفظ أبو هريرة رضي الله عنه؛ لأنه دخل ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قاتل الله اليهود! يقولون: الشؤم في ثلاثة: في الدار والمرأة والفرس. فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله. روى أحمد معناه من وجه آخر عن أبي حسان عن عائشة رضي الله عنها.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الفرس
أصله دق العنق من الذبيحة ثم سمي كل قتل فرسا وفرسى أي مفروسين هالكين وفريسة الأسد ما افترسه من الحيوان فأهلكه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: الحديث في مسند الطيالسي (215: 1537). وأورده البوصيري في الإتحاف (3/ 57/ أ) باب في شوم المرأة. بسند الطيالسي. ولم يروه أحد من هذا الوجه وبهذا اللفظ غير الطيالسي. = # = وأخرجه الإمام أحمد في المسند (6/ 240، 246) من وجه آخر كما قاله الحافظ هنا. عن روح، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج أن رجلين دخلا على عائشة فقال: إن أبا هريرة يحدث أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: إنما الطيرة في المرأة، والدابة، والدار، قال: فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم، ما هكذا كان يقول، ولكن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "كان أهل الجاهلية، يقولون: الطيرة في المرأة، والدار، والدابة" ثم قرأت عائشة: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب ...} إلى آخر الآية. وقد أخرجه الإمام أحمد أيضا عن يزيد. قال: أنا همام بن يحيى، عن قتادة، به بنحوه. وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (169/ أ). وأحمد بن منيع، كما ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 57/ أ). والحاكم في مستدركه (2/ 479)، وصحح إسناده، ووافقه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 140). والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 341). كلهم من طريق قتادة به. وعزاه الحافظ في الفتح (6/ 61): لابن خزيمة.# الحكم عليه: بإسناد حديث الباب ضعيف، قال الحافظ في الفتح (6/ 61): مكحول لم يسمع من عائشة فهو منقطع. اه. و

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر