الحديث 1540
مصباح الزجاجة
القراءة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر ، عن أم بشر ، عن حفصة ،؛ قالت: قال النبي: «إني لأرجو ألا يدخل النار أحد، إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا والحديبية» قالت: قلت: يا رسول الله! أليس قد قال الله: {وإن منكم إلا واردها، كان على ربك حتما مقضيا} قال: «ألم تسمعيه يقول: {ثم ننجي الذي اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا}.
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بشر
- خديجة ببيت من قصب
- {شهد الله}
- أي بين الله لكم وأعلمكم ومنه شهد الشاهد أي بين ما عنده وأعلم به الحاكم وقيل معنى قوله
- {وإن منكم إلا واردها}
- فيكون له تحلة ومعنى قوله عند قائل هذا القول إلا تحلة القسم إلا التعذير الذي يناله مكروه وأصله من قول العرب ضربه تحليلا وضربه تعذيرا أي ليقيم العذر أي لم يبالغ وأصله في تحليل اليمين وهو أن يحلف ثم يستثني استثناء متصلا ثم
- نذر
- بالشيء ينذر إذا علم به
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد صحيح إن كان أبو سفيان سمع من جابر بن عبد الله وقد تقدم قبل هذا بأربعة أحاديث رواه أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية فذكره، ورواه مسلم في صحيحه والنسائي في سنننه الكبرى من حديث جابر عن أم مبشر عن النبي دون ذكر حفصة. 33 باب صفة أمة محمد
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد ابن ماجه على الخمسة — البوصيري