الحديث 1469

مصباح الزجاجة

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ق

حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان . ثنا عمرو بن محمد العنقزي . ثنا أسباط بن نصر عن السدي ، عن أبي سعد الأزدي ، وكان قارىء الأزد ، عن أبي الكنود ، عن خباب ، في قوله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}. إلى قوله: {فتكون من الظالمين} قال: جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري. فوجدوا رسول الله مع صهيب وبلال وعمار وخباب. قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين. فلما رأوهم حول النبي حقروهم. فأتوه فخلوا به وقالوا: إنا نريد أن تجعل لنا منك مجلسا، تعرف لنا به العرب فضلنا. فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد. فإذا نحن جئناك فأقمهم عنك. فإذا نحن فرغنا، فاقعد معهم إن شئت. قال: «نعم» قالوا: فاكتب لنا عليك كتابا. قال: فدعا بصحيفة. ودعا عليا ليكتب، ونحن قعود في ناحية فنزل جبرائيل عليه السلام فقال: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ما عليك من حسابهم من شيء. وما من حسابك عليهم من شيء، فتطردهم فتكون من الظالمين} ثم ذكر الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن فقال: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين} قم قال: {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة}. قال: فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته. وكان رسول الله يجلس معنا. فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا. فأنزل الله: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم (ولا تجالس الأشراف) تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا (يعني عيينة والأقرع) واتبع هواه وكان أمره فاطا} قال: هلاكا قال: أمر عيينة والأقرع. ثم ضرب لهم مثل الرجلين ومثل الحياة الدنيا. قال خباب: فكنا نقعد مع النبي. فإذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها، قمنا وتركناه حتى يقوم.

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

ما به قلبة
أي ليست به علة يقلب بها فينظر إليه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
الموضع
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي

هذا إسناد صحيح رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر فذكره بإسناده ومتنه وزاد في آخره والا صبر أبدا حتى نقوم؛ وأصله في صحيح مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص. 8 باب في المكثرين

zawaid.sahih

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد ابن ماجه على الخمسة — البوصيري