الحديث 16184
مجمع الزوائد
القراءة
عن ابن عباس قال : |697 قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أيكم يعرف القس بن ساعدة الأيادي ؟ " . فقالوا : كلنا يا رسول الله نعرفه قال : " فما فعل ؟ " . قالوا : هلك قال : " ما أنساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو على جمل أحمر وهو يخطب الناس ويقول : يا أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور أقسم قس قسما حقا لئن كان في الأرض رضا ليكونن بعده سخط إن لله دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا ؟ أم تركوا فناموا ؟ " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفيكم من يروي شعره ؟ . " . فأنشده بعضهم : في الذاهبين الأولين . . . من القرون لنا بصائر لما رأيت مواردا . . . للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها . . . يسعى الأصاغر والأكابر لا يرجع الماضي إليك . . . ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محا . . . لة حيث صار القوم صائر
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- جمل
- الشحم أذابه والجميل الشحم المذاب
- في إثر سماء
- يعني في أثر مطر وجمعه سمي إذا أريد به المطر وكل عال مظل سماء حتى يقال لظهر الفرس سماء وسمي المطر سماء لنزوله من السحاب ويسمى النبات سماء لأنه عن السماء يكون يعني المطر ويقولون ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم يريدون الكلأ والمطر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه الطبراني والبزار وفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول الهيثمي: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي