الحديث 1410

تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (6/ 582: 2119)، كتاب البيوع، باب من رخص في الحكرة لما لا يضر بالناس، عن وكيع به بلفظه، وزاد: "والعجم". وذكره البوصيري في الإتحاف (3 ق 6 أ)، باب في الحكرة والاحتكار، به بلفظه سواء. وسكت عليه. وروى نحوه عبد الرزاق في المصنف (8/ 202: 14886) كتاب البيوع، باب الحكرة، عن الثوري، عن معمر، عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب، أنه كان يحتكر الزيت. وقال البيهقي في السنن (6/ 30): للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه، وظني بهما -أي سعيد بن المسيب ومعمر بن أبي معمر- أنهما احتكرا على غير الوجه المنهي عنه. وقد روى مسلم قصة احتكار سعيد بن المسيب في صحيحه (3/ 1227: 1605)، كتاب المساقاة، باب تحريم الاحتكار في الأقوات، من طريق يحيى الأنصاري عن ابن المسيب، أن معمرا قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من احتكر فهو خاطئ" فقيل لسعيد: فإنك تحتكر؟ قال سعيد: إن معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر. ولكن روى عبد الرزاق قصة رجوعه عن احتكار الزيت (8/ 203: 14890)، = # = كتاب البيوع، باب الحكرة. وبعد سوقه حديث معمر بن عبد الله العدوي قال: قلت له -القائل نعيم المجمر-: فإنك تحتكر الزيت؟ قال: استغفر الله منه! ويتخلص من هذه الروايات أن حرمة الاحتكار تتناول الأقوات، وأما احتكار الزيت فكأن سعيدا تأول ثم رجع عن ذلك، أو أنه احتكر على غير الوجه المنهي عنه، كما قال البيهقي. ولم يكونوا يرو

لا درجة في مصادرنا