الحديث 1343

تخريجه: أخرجه أبو يعلى في المسند (1/ 401: 1181) به بلفظه. وذكره البوصيري ني الإتحاف (3/ ق 6 أ)، به بلفظه، وسكت عليه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 91)، باب في ثمن القينة، بلفظه وقال: رواه أبو يعلى، وفيه ابن نبهان وهو متروك. وللحديث شواهد مفرقة. فقد جاء النهي عن النياحة على الميت في صحيح مسلم (2/ 644: 934)، كتاب الجنائز، باب التشديد في النياحة، من حديث أبي مالك الأشعري، ذكر فيه أربعا من الجاهلية، ومنها النياحة، وقال: "النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب". وفي مسند الإمام أحمد (4/ 101) من حديث معاوية بن أبي سفيان، وفيه: "نهى عن النوح والغناء". وفي صحيح البخاري معلقا (10/ 51)، كتاب الأشربة، باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه، من حديث أبي مالك الأشعري: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ... " والمعازف آلات الطرب، ويراد بها الغناء. النهاية (3/ 230) مادة (ع زف).# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا؛ فيه علي بن يزيد الصدائي وهو لين الحديث، والحارث بن نبهان الجرمي متروك الحديث، والحارث الأعور وهو ضعيف. ولم يذكر الهيثمي له علة غير الحارث بن نبهان، حيث قال: هو متروك الحديث. وسكت عليه البوصيري. وللحديث شاهد بالمعنى في تحريم الغناء أخرجه البخاري معلقا، وفي تحريم النياحة، أخرجه مسلم.

لا درجة في مصادرنا