الحديث 1305
مصباح الزجاجة
القراءة
حدثنا علي بن محمد . ثنا وكيع عن أبي يحيى الطويل ، رجل من أهل الكوفة ، عن زيد العمي ، عن أنس بن مالك ،؛ قال: كان النبي، إذا لقي الرجل فكلمه، لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف. وإذا صافحه، لم ينزع يده (من يده) حتى يكون هو الذي ينزعها. ولم ير متقدما، بركبتيه، جليسا له، قط.
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- قط قط
- في قول النار بمعنى حسب والحسب الكفاية ومنهم من رواه قطني أي حسبي ساكنة الطاء ويقال قطك هذا أي حسبك هذا وقطاط بمعنى حسبي أيضا وقط مشددة لنفي الأمر تقول ما رأيته قط ولا أظنني أراه قط
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
قلت: روى الترمذي بعضه عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي به وقال غريب انتهى، وهذا الحديث ضعيف من الطريقين لأن مدار الحديث على زيد العمي وهو ضعيف. 15 باب من قام عن مجلس فرجع، فهو أحق به
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول البوصيري: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد ابن ماجه على الخمسة — البوصيري