الحديث 14119

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
طبيع

وعن أبي طلحة قال : دخلت المسجد فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فخرجت حتى أتيت أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - كانت تحت مالك بن أبي أنس فقلت : يا أم سليم إني عرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فهل عندك من شيء ؟ فقالت : عندي شيء وأشارت بكفها . فقلت لها : اصنعي وانعمي . فأرسلت أنسا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : ساره في أذنه وادعه . فلما أقبل أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ " هذا رجل قد جاء بخير " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ] " أرسلك أبوك يدعونا يا بني ؟ " . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " اذهبوا باسم الله " . قال : فأدبر أنس يشتد حتى أتى أبا طلحة فقال : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتاك في الناس . قال : فخرجت حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الباب على مستراح الدرجة فقلت : يا رسول الله ماذا صنعت بنا ؟ إنما عرف في وجهك الجوع فصنعنا لك شيئا تأكله . قال : " ادخل وأبشر " . قال : فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعها في الصحفة بيده ثم أصلحها فقال : " هل من ؟ " . كأنه يعني الأدم قال : فأتوه بعكتهم فيها شيء أو ليس فيها شيء |539 فقال بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأسكب منها السمن ثم قال : " أدخل علي عشرة عشرة " . فأكلوا كلهم فشبعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للفضل الذي فضل : " كلوا أنتم وعيالكم " . فأكلوا وشبعوا

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الادم
من الألوان الأسمر
الأدم
جمع أديم وهو الجلد

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه أبو يعلى والطبراني وزاد : وهم زهاء مائة . ورجالهما رجال الصحيح

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي