الحديث 1240
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة : ثنا محمد بن مروان، عن هشام، عن أبي الزبير , عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من أيام أفضل عند الله تعالى من أيام عشر ذى الحجة. قال: فقال رجل : يا رسول الله، هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله تعالى؟ قال: هن أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله، إلا عفيرا يعفر في التراب . وما من يوم أفضل عند الله تعالى من يوم عرفة، ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا فيقول: انظروا إلى عبادي، شعثا غبرا حاجين جاؤوا من كل فج عميق، ولم يروا رحمتي ولا عذابي، فلم ير يوما أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- في إثر سماء
- يعني في أثر مطر وجمعه سمي إذا أريد به المطر وكل عال مظل سماء حتى يقال لظهر الفرس سماء وسمي المطر سماء لنزوله من السحاب ويسمى النبات سماء لأنه عن السماء يكون يعني المطر ويقولون ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم يريدون الكلأ والمطر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو عند أبي يعلى في "مسنده" (2090). وأخرجه ابن حبان (3853) عن الحسن بن سفيان، عن محمد بن عمرو بن جبلة به. وأخرجه البزار كما في "الزوائد" (1128) من طريق محمد بن مرزوق العقيلي، عن هشام، به. وقد سقط من الإسناد اسم أبي الزبير. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1701) مختصرا من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، والبزار (1128) من طريق أيوب، كلاهما عن أبي الزبير، به. = # = وأخرجه بغير هذه السياقة البزار (1128)، وابن خزيمة (2840)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2973)، والبغوي في "شرح السنة" (1931) من طريق مرزوق بن أبي بكر الباهلي، عن أبي الزبير، به. والحديث قد أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 253)، وقال: رواه أبو يعلى، وفيه مروان بن محمد العقيلي، وثقة ابن معين وابن حبان، وفيه بعض كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقد ضعفه الشيخ ناصر في "الضعيفة" (679).# الحكم عليه: أورده البوصيري في مختصر الإتحاف (4/ 311: 2928)، وسكت عنه. وفي إسناده أبو الزبير مدلس وقد عنعنه في جميع الطرق إليه، لكن قد رجحنا قبول عنعنته مطلقا لما يأتي:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر