الحديث 13883

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
طبحم

عن سلمة بن سلامة بن وقش - وكان من أصحاب بدر - قال : كان لنا جار من اليهود في بني عبد الأشهل |421 [ قال : فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل ] . قال سلمة : وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة مضطجع فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل أوثان أصحاب شرك لا يرون أن بعثا كائنا بعد الموت . فقالوا له : ويحك يا فلان ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال : نعم والذي يحلف به ود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدار يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطينونه عليه وإنه ينجو من تلك النار غدا . قال : ويحك وما آية ذلك ؟ قال : نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا : ومتى نراه ؟ فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال : إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه . قال سلمة : فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا له : ويلك يا فلان أليس قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : بلى وليس به

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

البعث
القوم يبعثون من الغزو
فلان
متبذل وفي مباذله

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه أحمد والطبراني 13884 - وفي رواية عنده عن أم سلمة أيضا : أن يهوديا كان في بني عبد الأشهل فقال لنا ونحن في المجلس : قد أطل هذا النبي القرشي الحرمي . ثم التفت في المجلس فقال : إن يدركه أحد يدركه هذا الفتى وأشار إلي فقضى الله أن جاء |422 بالنبي صلى الله عليه وسلم المدينة فقلت : هذا النبي قد جاء . فقال : أما والله إنه لأنه . فقلت : ما لك عن الإسلام ؟ فقال : والله لا أدع اليهودية ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي