الحديث 108

تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة أيضا في المصنف (1/ 187، في من كان لا يرى المسح)، بمثله سندا ولفظا. والبيهقي، في سننه (1/ 292، كتاب الطهارة، باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين)، من طريق ابن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة عن أشعث، عن الحسن، به، مثله. وعزاه صاحب الكنز -بنحو هذا اللفظ مختصرا- إلى سعيد بن منصور في سننه. انظر: الكنز (9/ 614: 27652).# الحكم عليه: الحافظ أعله بضعف أبي عامر والانقطاع بين الحسن والمغيرة، كما أعله في التلخيص (1/ 170) بالانقطاع فقط. وما ذهب إليه الحافظ هو الحق إن شاء الله، فقد أسلفت أن الحكم بالانقطاع له وجه قوي، كما أن في حفظ أبي عامر من الضعف ما يجعلنا لا نقبل تفرده، حيث روى الأئمة الثقات في الصحيحين وغيرهما هذا الحديث بغير هذا السياق. إلا أن الحديث له متابع وشواهد، أما المتابع: فما أخرجه أبو داود (1/ 114)، والترمذي -واللفظ له- (1/ 165)، من حديث المغيرة رضي الله عنه: قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين على ظاهرهما. وقال الترمذي: حديث المغيرة حديث حسن = # = -وأشار أحمد شاكر في الحاشية أن في بعض النسخ (حس صحيح) - وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن المغيرة، ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة (على ظاهرهما) غيره، وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد. قال محمد: وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد. اه

لا درجة في مصادرنا