الحديث 12868
مجمع الزوائد
القراءة
وعن علي قال : لما ولد الحسن سماه حمزة فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إني أمرت أن أغير اسم ابني هذين " . قلت : الله ورسوله أعلم . فسماهما حسنا وحسينا رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار والطبراني وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح 12869 - وعنه قال : لما ولد الحسن فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه ؟ " . قلت : حربا قال : " بل هو حسن " . قال : فلما ولد الحسين سميته حربا . فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه ؟ " . قلت : حربا . قال : " بل هو حسين " . فلما ولد الثالث سميته حربا . فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أروني ابني ما سميتموه ؟ " . قلت : حربا . قال : " بل هو محسن " . ثم قال : " سميتهم بأسماء ولد هارون : شبر وبشير ومبشر " رواه أحمد والبزار إلا أنه قال : " سميتهم بأسماء ولد هارون : جبر وجبير ومجبر " والطبراني ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير هانئ بن هانئ وهو ثقة 12870 - وعنه قال : لما ولد الحسن سميته حربا - وكنت أحب أن أكتني بأبي حرب - فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه فقال : " ما سميتم ابني ؟ " . فقلنا : حربا . فقال : " هو الحسن " . ثم ولد الحسين فسميته حربا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه فقال : " ما سميتم ابني ؟ " . فقلنا : حربا . فقال : " هو الحسين " |103
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- حنكه
- يحنكه تحنيكا فهو محنك ومحنوك وتحنيك الصبي أن يمضع تمر أو غيره ثم يدلك به حنك الصبي ويقال حنكه بالتخفيف والحنك الأعلى سقف أعلى الفم ويتصل إلى الملهاة واللهاة هي اللحمة الحمراء المتدلية من الحنك الأعلى عند اخر الفم وأول الحلق
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه البزار والطبراني بنحوه بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي