الحديث 1136
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا عباد عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تابعوا بين الحج والعمرة فوالذي نفسي بيده إنهما ينفيان [الفقر والذنوب كما ينفى الكبير خبث الحديد] .#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- والذنوب
- الدلو العظيمة
- الذنوب
- السجل الدلو العظيمة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: داود متروك، وعباد هو ابن كثير الثقفي متروك، ولا يعرف له سماع من سهل بن أبي صالح. والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 446: 366). وقال البوصيري (4/ 325): "رواه الحارث مرسلا بسند ضعيف لضعف داود". لكن ورد هذا المعنى في عدد من الأحاديث، منها: • حديث ابن مسعود رواه النسائي (5/ 115)، والترمذي (3/ 175: 810) وصححه، وابن خزيمة (4/ 130: 2512)، وأحمد (1/ 387: 3669)، وابن حبان (9/ 6: 3693)، وأبو يعلى (8/ 389: 4976) و (9/ 153: 5236)، والطبراني في = # = الكبير (10/ 230: 10406)، وابن أبي شيبة (ص 74)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 110)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 124)، والطبري في تفسيره (2/ 321: 3959)، والبغوي في شرح السنة (7/ 6: 1843). • وحديث عمر رواه ابن ماجه (2/ 964: 2887)، وأحمد (1/ 25: 167)، وأبو يعلى (1/ 176: 198)، والطبري في تفسيره (2/ 322: 3961)، والحميدي (1/ 10: 17)، والضياء (1/ 252: 143) و (1/ 272: 160)، والطبراني في الأوسط (6/ 248: 5525)، وابن عدي (5/ 1868)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 119: 116)، والفاكهي (1/ 404: 868). • وحديث عامر بن ربيعة رواه أحمد (3/ 446)، وابن أبي شيبة (ص 77: 52)، وعبد الرزاق (5/ 3: 8796)، والحارث كما في بغية الباحث (1/ 446: 367)، والضياء (8/ 196: 225). • وحديث عبد الله بن عباس رواه النسائي (5/ 115)، والطبراني في الكبير (11/ 107: 11196) و (11/ 181: 114
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر