الحديث 1097
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال الطيالسي: حدثنا الربيع، هو ابن صبيح، عن يزيد [هو] الرقاشي عن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صوم ستة أيام من السنة ثلاثة (أيام) من التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام. [2] وقال أحمد بن منيع، والحارث جميعا: حدثنا روح بن عبادة، ثنا الربيع بن صبيح، ومرزوق أبو عبد الله الشامي كلاهما عن يزيد الرقاشي، عن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر.#
الشرحغريب: 5
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
- السنة
- الشدة والجدب
- أيام التشريق
- ثلاثة أيام بعد أيام الأضحى سميت بذلك لأنهم كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي أي يقددونها ويقطعونها وينشرونها للشمس وقيل سميت بذلك لقولهم
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- النحر
- موضع القلادة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: [5] سعيد مدلس عنعن، ومحمد بن خالد ضعيف، وفي التاريخ الكبير (3/ 74): قال ابن معين: لا شيء، وأنكر روايته عن أبيه عن ابن أبي عروبة والأعمش. والحديث رواه أبو يعلى (5/ 292: 2913). وذكره الهيثمي في المقصد العلي (1/ 501: 543). ورواه من طريق أبي يعلى ابن عدي في الكامل (6/ 2276)، وقال: لا يرويه بهذا الإسناد غير محمد بن خالد عن أبيه. ورواه الدارقطني (2/ 212) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا عثان بن حرزاذ ثنا محمد بن خالد الطحان به، ثم قال: قال عثمان: ما كتبناه إلا عن محمد بن خالد. [6] يزيد فيه ما علمت سابقا. والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 434: 348). وسبق ذكر ما ورد في النهي عن صوم العيدين عند الحديث رقم (1095)، وما ورد في النهي عن صوم أيام التشريق عند الحديث رقم (1096)، وسيأتي ما يتعلق بالنهي عن إفراد يوم الجمعة عند الحديث رقم (1100).
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر