الحديث 1086
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا عبد الأعلى: ثنا حماد، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن إياس بن حرملة، عن أبي قتادة قال: أن أعرابيا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء فقال -صلى الله عليه وسلم-: يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله والذي بعده، وصوم عرفة يكفر العام الذي قبله. قلت: هذا إسناده مقلوب ومتن مقلوب، أما الإسناد فالصواب حرملة بن إياس هكذا [أخرجه] أحمد وغيره، وأما المتن فالصواب أن يوم عرفة هو الذي يكفر السنتين وعاشوراء يكفر سنة كذا أخرجه مسلم وغيره من وجه آخر عن أبي قتادة رضي الله عنه.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- المتن
- من الظهر ما اكتنف أعلى الصلب من العصب واللحم وهما متنان والصلب عظم من مغرس العنق إلى الذنب ومن الإنسان إلى العصعص والعصعص عجب الذنب ويقال متنت الرجل إذا ضربت متنه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الصيام›باب صيام عاشوراء
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: رجاله ثقات , حماد هو ابن سلمة، وعبد الأعلى هو ابن حماد بن نصر. ووواه على هذا الوجه ابن جرير في تهذيب الآثار (مسند عمر 1/ 294: 462) قال: حدثنا ابن بشار، حدثنا سفيان عن منصور، عن مجاهد، عن إياس بن حرملة. وذكر المزي في تحفة الأشراف (9/ 241: 12080) أن النسائي رواه كذلك في السنن الكبرى (2/ 151: 2796). رواه أحمد (5/ 304)، ثنا عبد الرزاق، انا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن الناس الشيباني على الوجه الآخر. وهكذا رواه عبد الرزاق (4/ 286: 7832).= # = ورواه من طريق عبد الرزاق عبد بن حميد كما في المنتخب (1/ 208)، والبيهقي (4/ 283). كما رواه أحمد (5/ 296)، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، به. ورواه عبد الرزاق (4/ 284: 7827) عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن إياس. ورواه النسائي في الكبرى كذلك كما في تحفة الأشراف (9/ 241). ورواه أحمد (5/ 307)، ثنا عفان، ثنا همام، عن عطاء بن أبي رباح، ثني أبو الخليل، عن حرملة بن الناس به. ورواه البيهقي (4/ 283) من طريق جرير والثوري، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة. بينما لفظ تكفير صيام عرفة لسنتين، وتكفير عاشوراء لسنة، فقد رواه مسلم (2/ 818: 1162) كتاب الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر ... من طريق غيلان، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة، وهكذا رواه الترمذي (3/ 124: 749)، كتاب الصوم باب ما
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر