الحديث 1024
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا شيبان بن فروخ، ثنا طيب بن سليمان قال: سمعت عمرة قال: سمعت عائشة -رضي الله عنها- تقول: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينهي عن الوصال ويأمر بتبكير الإفطار وتأخير السحور.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوصال
- أن يصوم يومين لا يفطر على شيء في الليل الذي بينهما
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: قال ابن حجر: "طيب بن سليمان عن عمرة، قال الدارقطني: بصري ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات "وقال الطبراني في الأوسط: إنه بصري ثقة". لسان الميزان (3/ 214). ورواه أبو يعلى (7/ 331: 4367). وذكره الهيثمي في المقصد العلي (1/ 480: 555)، وفي مجمع الزوائد (3/ 157)، وقال: "رواه أبو يعلى وفيه الطيب بن سليمان وهو ضعيف". تضمن هذا الحديث أمرين:= # = الأمر الأول: النهي عن الوصال، وقد ورد ذلك من حديث عائشة من طرق: • الطريق الأول: رواه الطيالسي (ص 221) من طريق شعبة، قال: أخبرني عاصم مولى قريبة، سمع قريبة تحدث عن عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال، قالوا: يا رسول الله، فإنك تواصل، قال: إن ربي يطعمني ويسقيني. ورواه أحمد من طريق الطيالسي في (6/ 242). ورواه (6/ 258) من طريق وهب بن جرير قال: ثنا شعبة بنحوه. ورواه أحمد (6/ 242) من طريق روح قال: ثنا شعبة، عن أبي بكر، عن عاصم به. • الطريق الثاني: رواه أحمد (6/ 89) عن طريق حيوة بن شريح قال: ثنا بقية، ثنا محمد بن زياد قال: سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول: سمعت عائشة تقول: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الوصال في الصيام. ورواه (6/ 93) من طريق عبد الجبار بن محمد قال: ثنا بقية به. ورواه أبو يعلى (8/ 11) من طريق سويد بن سعيد حدثنا بقية به. • الطريق الثالث: رواه أحمد (6/ 125) من طريق محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن ضمير قال:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر