الحديث 11301

عن ابن مسعود في قوله : { والصافات صفا } قال : الملائكة . { فالزاجرات زجرا } قال : الملائكة . { فالتاليات ذكرا } قال : الملائكة رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف قوله تعالى ( وفديناه بذبح عظيم ) يأتي في فضل إبراهيم وإسمعيل وإسحق إن شاء الله 11302 - قوله تعالى : { فالتقمه الحوت وهو مليم } عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لما أراد الله تبارك وتعالى حبس يونس في بطن الحوت أوحى الله إلى الحوت أن لا تخدشن له لحما ولا تكسرن له عظما فأخذه ثم أهوى به إلى مسكنه في البحر |220 فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه : ما هذا ؟ فأوحى الله تبارك وتعالى إليه وهو في بطن الحوت : إن هذا تسبيح دواب الأرض . فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا : ربنا إنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غربة . فقال تبارك وتعالى : ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا : العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح ؟ قال : نعم . فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالى : { وهو سقيم } رواه البزار عن بعض أصحابه ولم يسمه وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح 11303 - قوله تعالى : { وإنا لنحن الصافون } عن ابن مسعود قال : إن في السماوات السبع لسماء ما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك أو قدماه قائما ثم قرأ : { وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون } رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف 3 - . . . 39 . باب سورة ص 11304 - قوله تعالى : { وعزني في الخطاب } عن عبد الله - يعني ابن مسعود - : { وعزني في الخطاب } قال : ما زاد داود على أن قال : { أكفلنيها } . |221 رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف 11305 - قوله تعالى : { يسبحن بالعشي والإشراق } عن ابن عباس قال : كنت أمر بهذه الآية فما أدري ما هي العشي والإشراق حتى حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء بجفنة كأني أنظر إلى أثر العجين فيها فتوضأ ثم قام فصلى الضحى فقال : يا أم هانئ هي صلاة الإشراق " رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف 11303 - قوله تعالى : { فطفق مسحا بالسوق والأعناق } عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : { فطفق مسحا بالسوق والأعناق } قال : " قطع سوقها وأعناقها " رواه الطبراني في الأوسط وفيه سعيد بن بشير وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات 11304 - قوله تعالى : { وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب } عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولد لسليمان بن داود ولد فقال للشياطين : أين نواريه من الموت ؟ فقالوا : نذهب به إلى المشرق فقال : يصل إليه الموت قالوا : فإلى المغرب قال : يصل إليه الموت قالوا : إلى البحار قال : يصل إليه قالوا : نضعه بين السماء والأرض ونزل عليه ملك الموت فقال : يا ابن داود إني أمرت بقبض نسمة طلبتها بالمشرق |222 فلم أصبها فطلبتها في المغرب فلم أصبها فطلبتها في البحار وطلبتها في تخوم الأرض فلم أصبها فبينا أنا أصعد إذ أصبتها فقبضتها وجاء جسده حتى وقع على كرسيه فهو قول الله عز وجل : { ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب } رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو متروك وابنه كثير ضعيف أيضا 11308 - قوله تعالى : { رخاء حيث أصاب } عن ابن عباس في قوله تعالى : { رخاء } قال : الرخاء : المطيعة . وأما قوله : { حيث أصاب } : حيث أراد رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو ضعيف 11309 - قوله تعالى : { قالوا ربنا من قدم لنا هذا } عن عبد الله - يعني ابن مسعود - { قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار } قال : أفاعي وحيات